عِيَاضٍ ، وحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ هِلَالٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ : فَذَكَرَ مَعْنَاهُ « 1 » . 11502 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو رِفَاعَةَ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ : إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِي أَمَةً وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا ، وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ ، وَإِنَّ الْيَهُودَ تَزْعُمُ أَنَّهَا الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى ؟ قَالَ : " كَذَبَتْ يَهُودُ لَوْ « 2 » أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَرُدَّهُ " « 3 » . 11503 - حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَزْلِ : " أَنْتَ تَخْلُقُهُ ، أَنْتَ تَرْزُقُهُ ، أَقِرَّهُ قَرَارَهُ ، فَإِنَّمَا ذَلِكَ الْقَدَرُ " « 4 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذان الإسنادان ضعيفان ، لجهالة عياض بن هلال : وهو الأنصاري ، وقد قلب اسمه في رواية أبان ، وهو خطأ . وقد سلف إسناد عبد الرزاق برقم ( 11320 ) ، وانظر ما قبله . ( 2 ) في ( م ) . إِذَا . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، وهو مكرر ( 11477 ) ، غير أن شيخ أحمد هناك هو يزيد بن هارون ، وشيخه هنا هو يحيى : وهو ابن سعيد القطان . ( 4 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، الحسن : وهو البصري ، لم يسمع من أبي